一、临终关怀与送终

1. 临终关怀：在老人生命垂危之时，子女等直系亲属会守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世。这一过程被称为“送终”，它体现了子女对老人的最后孝心。
2. 移尸正庭：在老人临终前或去世后，家人会将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上。这是为了避免灵魂被吊在床中无法超度。

二、报丧与讣告

1. 报丧：死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴或登门通报死讯，并告知开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服、戴孝帽，到了别人家不能进门，有人来迎接时要叩首。
2. 发布讣告：讣告是死者所属单位或家属向亲友或有关单位报丧时使用的通知或文书。它通常包括死者生前职衔、死亡时间、直系亲属名字、殡葬时间及地点等信息。

三、入殓与整容

1. 入殓前整容：死者入棺前，家人会为其进行整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等。寿衣通常避免使用皮衣皮裤，以免死者转世为兽。整容完成后，再以白绸或纸钱掩面。
2. 正式入殓：在死者死后的二十四小时内，由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中。入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。

四、守灵与搁棺

1. 守灵：在死者入棺之前或之后，家人会昼夜轮流守护在逝者身旁，以示服孝。这被称为“守铺”或“守灵”。
2. 搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，所以可能要停棺在家，称为“搁棺”或“停棺”。搁棺的风俗在古代较为常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天、几个月。现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。

五、居丧与吊唁

1. 居丧：死者家人后辈自死者断气时起服丧。男女各依其与死者关系的远近穿孝服、戴孝帽。孝子在居丧期间（一般为一月或百日）不能理发、不能同房、不能会晤亲友等。
2. 吊唁：吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容。亲友前来吊唁时，孝子要陪同接待。比较亲近的亲友一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。亲友前往吊唁时，通常会携带礼品或礼金，如匾额、挽联、香烛、纸钱等。

六、出殡与下葬

1. 出殡准备：出殡前，要先装“馅食罐”（最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头），然后进行“扫材”（把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土）。
2. 正式出殡：抬棺即将起行时，送葬队伍也要准备好。一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。准备妥当后，即可起杠出殡。送葬队伍有一定的顺序和礼仪。
3. 下葬仪式：到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬品放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下。由阴阳先生用罗盘仪矫正方向后，由丧主铲土掩棺并堆土成坟堆。

七、后续仪式

1. 圆坟：在墓地下葬后，通常会有三天原坟的习俗，即上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。
2. 烧七：从人死之日起，每七天烧一次纸，共七七四十九天。这主要是受佛教和道教的影响，人们认为这样可以帮助死者超度。

此外，还有一些地区可能会有特定的殡葬习俗，如土葬、火葬等不同的丧葬方式，以及搭灵棚、做道场、看风水、择吉日等封建迷信活动。这些习俗和活动的存在，反映了不同地区和民族对死亡和丧葬的不同看法和信仰。

总的来说，中国传统殡葬仪式流程是一个复杂而丰富的文化现象，它体现了人们对死者的尊重和哀悼之情，也反映了不同地区和民族的文化传统和信仰差异。